Kasal

Armenian kasal: kaugalian at tradisyon

Armenian kasal: kaugalian at tradisyon

sumali sa talakayan

 
Ang nilalaman
  1. Pagtutugma
  2. Pakikipag-ugnayan
  3. Paghahanda para sa pagdiriwang
  4. Pagpipigil sa kasal
  5. Kasal
  6. Mga regalo at talahanayan ng kasal
  7. Bakit hindi sumigaw "nang masakit"?
  8. Mga seremonya ng ritwal ng post-ritwal

Ang Armenian kasal ay isang napakagandang pagdiriwang ng malaking sukat. Ang gayong kasal ay itinuturing na isa sa pinakamaganda sa mundo. Siyempre, ang modernong pagdiriwang ay naiiba mula sa pangyayari, na ginanap ilang siglo na ang nakakaraan, ngunit pa rin ang mga asawa ay nagmasid sa mga pangunahing tradisyon at kaugalian. Kinakailangan upang isaalang-alang nang mas detalyado ang mga detalye ng pagkakaroon ng kasal sa mga Armenian, gayundin ang mga pagkakaiba nito mula sa pagdiriwang ng iba pang mga bansa sa mundo.

Pagtutugma

Ang paggawa ng mga posporo ay isang indispensable stage na nangunguna sa napaka pagdiriwang ng kasal. Mas maaga sa paggawa ng mga posporo ay sapilitan, ngunit ngayon maraming mga kabataan ang sumunod sa tradisyong ito. Sa ilalim na linya ay dapat na ipaalam sa mag-asawa ang mga magulang ng babaeng darating tungkol sa kanyang mga hangarin. Para sa mga ito, ang tagapamagitan ay ipinadala sa bahay ng babae o, habang tinawagan nila siya, isang manggagawa. Sa Armenia, ang tagapamagitan ay naka-istilong mga kamag-anak ng midjnord. Maaari lamang siya maging isang babae mula sa pamilya ng lalaking ikakasal. Kailangan siyang respetuhin, magkaroon ng magandang posisyon sa lipunan. Kahit na ang ina ng lalaking ikakasal ay maaaring matagumpay na makayanan ang papel na ito. Napakahalaga na ang tagadya ay kilala sa mga magulang ng babaeng darating. Sa una, ang tagadtaran ay wala nang isang bukas na alok, siya ay maingat at walang kabuluhang sinusubukan upang malaman ang saloobin ng mga magulang ng pangkasal na pangkasal sa pangkalahatan sa pag-aasawa, gayundin sa lalaking ikakasal.

Matapos ang tinatawag na pre-matchmaking, ang mga tugma ay ipinadala sa mga magulang ng bride sa hinaharap. - mga kamag-anak ng hinaharap na lalaking ikakasal. Ang mga lalaki lamang ang lumahok sa mga negosasyon. Sinasabi ng mga taga-tugma ang layunin ng pagbisita at hilingin ang pahintulot ng ama sa hinaharap na mag-asawa. Ang desisyon ay naiwan sa ama, na maaaring pahiwatig sa parehong pahintulot at pagtanggi. Ang ama ay walang karapatan na agad sumang-ayon sa panukala ng mga tugma, dahil pinaniniwalaan na pagkatapos ay nais niyang mabilis na ibigay ang kanyang anak na babae sa kasal. Sa ikalawang pulong, ang ama ay nagpapahayag ng kanyang pahintulot, ang mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan ay agad na tinalakay, na siyang susunod na hakbang bago ang kasal mismo.

Pakikipag-ugnayan

Ang betrothal ay isang mahalagang mahalagang yugto ng paghahanda ng pre-kasal. Ito ay pagkatapos ng pakikipag-ugnayan na ang mga magulang ng kasintahang babae at mag-alaga ay nagsimulang makipag-usap nang husto, gumugugol ng mas maraming oras na magkasama, tinutulungan ang mga kabataan sa pag-oorganisa ng kasal. Ang paggiling ay nagaganap sa isang araw na naayos na. Ang mga magulang ng mag-asawa sa hinaharap ay nagtitipon sa bahay ng lalaking ikakasal, samantalang ang kanyang pamilya ang may pananagutan sa mga itinuturing. Sa maligaya talahanayan, ang Armenian toast ay karaniwang naririnig, kung saan ang mga bisita ay nagnanais ng mga kabataan na mahaba at masayang buhay na may asawa. Ngunit ang kapistahan na ito ay hindi tatagal sa buong araw, sapagkat pagkatapos ay pupunta ang lahat upang bisitahin ang mga magulang ng nobya, kung saan naghihintay din sila para sa maligaya talahanayan.

Ayon sa kaugalian ng Armeniano, ang pinakamahalaga sa pakikipag-ugnayan ay ang nakaupo na ama, o konotasyon. Karaniwan, ang inaama ng mag-asawa o isang karapat-dapat na lalaki mula sa kanyang pamilya ay inanyayahan sa papel na ito. Ito ay ang karangalan na pinarangalan na dalhin ang nobya at ang kanyang mga kaibigan sa talahanayan kung saan ipinakita ang nobya sa marangyang alahas. Pagkatapos nito, inihayag ng tuhod na ngayon ang mga hinaharap na mga bagong kasal ay nakikibahagi, samantalang dapat na palamutihan ng mag-asawa ang singsing na daliri sa kanyang kaliwang kamay kasama ang kanyang mahal na magandang singsing na may maliit na bato.

Ito ay sa araw ng pakikipag-ugnayan na ito ay kaugalian na makipag-ayos sa petsa ng kasal. Ito ay tinalakay kung ano ang magiging damit ng nobya, anong mga katangian ang gagamitin sa panahon ng seremonya ng kasal mismo, na may pansin na binabayaran sa mga elemento na tiyak sa kasal sa Armenia.Nagtatapos ang isa pang seremonya sa araw na ito, kung saan ang mga batang babae ay kumanta ng malungkot na mga awit, sapagkat ngayon ang babaeng darating sa hinaharap ay dapat magpaalam sa bahay ng kanyang ama, dahil pagkatapos ng kasal ay lilipat siya sa bahay ng asawa sa hinaharap. Tinatanggap na ang huling himig ng "Uzundara" ay tunog, at kapag natapos na ito, dapat iwan ng nobya ang tahanan ng magulang.

Paghahanda para sa pagdiriwang

Ang Armenians ay sumusunod sa mga tradisyon, lalo na pagdating sa kasalan. Ang paghahanda para sa halip na mahalaga at natatanging araw ay mayroon ding ilang mga kagiliw-giliw na mga kaugalian at tradisyon.

  • Babaeng nobya. Pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, ang kasintahang lalaki ay dapat bumalik sa bahay ng nobya, ngunit hindi nag-iisa, ngunit sa kanyang kamag-anak. Kailangan niyang pakitunguhan ang kanyang minamahal na ina at babae na may iba't ibang mga Matatamis. Pagkatapos nito, sa susunod na umaga, ang hinaharap na biyenang babae ay tinatrato ang mga bata ng kapitbahayan ng mga Matatamis, habang siya ay nagsisilbing kasintahang babae. Kung ang tradisyon na ito ay sinusunod, ito ay nangangahulugan na ngayon ang mga kabataan ay maaaring makita ang bawat isa nang hayagan bago ang kasal.
  • Kyasum trill. Ito ay isa pang hindi pangkaraniwang, ngunit napaka-kagiliw-giliw na pasadya. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga magulang ng kasintahang babae at ang kasintahang lalaki ay nakakatugon upang talakayin ang mga isyu sa pera na may kaugnayan sa kasal. Ito ay nagkakahalaga ng pag-usapan kung gaano karami ang iniimbitahan mula sa bawat panig.

Kapag ang lahat ng mga tradisyon at kaugalian ay sinusunod, ang pinakamahalagang bagay sa paghahanda ay nagsisimula - ang materyal na yugto. Karaniwan ang mga organisador ay tinanggap para sa samahan. Dapat silang makahanap ng isang silid, bumili ng palamuti upang palamutihan ang buong pagdiriwang, lumikha ng isang menu para sa isang banquet pista, magpadala ng mga imbitasyon sa mga bisita, lumikha ng isang script para sa pagdiriwang mismo. Ang mga ito ay kinakailangang responsable para sa samahan ng mga kasalan sa simbahan, dahil naroroon na ang unyon sa kasal ng Armeniano ay ginawa bago ang opisyal na kasal.

Pagpipigil sa kasal

Karamihan sa mga weddings ng Armenia ay magaganap sa taglagas o maagang taglamig. Ang panahon na ito ay ang pinaka-kanais-nais para sa pagdiriwang, dahil ang buong ani ay na-ani, ang mga batang alak ay hinog. Ayon sa kaugalian at tradisyon ng Armenia, ang mga kamag-anak ng kasintahang lalaki ay dapat magdala ng damit sa kasintahang babae. Sa araw ng kasal, malapit na mga kaibigan at mga kamag-anak ng lalaking ikakasal, na pinamumunuan ni Kabor, pumunta sa bahay ng nobya - kinuha nila ang nobya mula sa bahay ng kanilang ama. Ang pagkilos na ito ay sinamahan ng maingay na mga kanta at masaya na musika.

Ang lalaking ikakasal, pagdating sa bahay ng kinabukasan na asawa, ay iniharap ito sa kanyang mga kamag-anak na "bughaw" - Ito ay isang iba't ibang mga prutas na pagkain, goodies, espiritu, alahas at, siyempre, isang damit para sa bride. Si Kavorkin ay asawa ni Kavora, na gumaganap din ng isa sa mahahalagang tungkulin sa araw ng kasal, sapagkat siya ang nagbibihis ng nobya sa maligaya na damit. Ayon sa tradisyon, kaugalian para sa mga Armenian na magbigay ng gintong alahas at pera sa mga kabataan para sa isang kasal. Ngunit sa araw na ito, ang mga regalo ay hindi lamang ang mga nag-aasawa. Ang isang malaking ulam na may mga tradisyunal na pagkain ay nakakakuha ng pabor mula sa ina ng nobya.

Ang mga modernong Armenian weddings ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagsasaya, kaugalian na magkaroon ng kasiyahan at sayaw, kumanta ng mga kanta sa kasal. Ngunit ayon sa mga tradisyon, ang ina ng nobya ay hindi sumasali sa mga sayaw, sapagkat siya ay malungkot na ang kanyang anak na babae ay lumaki na at umalis sa bahay ng kanyang ama. Ang sayaw ng nobya at lalaking ikakasal ay hindi isang mahalagang sangkap, maaari itong makita na bihira. Ang kakaiba ng kasal sa Armenian ay ang kasintahang babae ay sumasayaw sa iba pang mga lalaki sa araw na iyon, na nagpapahintulot sa kanya na suriin ang kanyang katapatan sa kanyang asawa sa hinaharap. Kung ang isang kabataang babae ay kumikilos na may dignidad, hindi nagbigay ng pansin sa ibang mga lalaki, pagkatapos ay siya ay tumatanggap ng mga regalo mula sa kanila.

Matapos ang opisyal na kasal, kaugalian na matugunan ang mga batang pamilya na may pulot, at lavash ay itinapon sa kanilang mga balikat. Sinasabi ng pasadyang ito na ang buhay ng mga bagong kasal ay magiging matamis. At kaugalian din na magwiwisik ng mga mag-asawa na may mga bulaklak, kendi, butil, at kahit na mga mani na may mga pasas. Ang mga toast sa Armenia ay dapat maging espesyal na pansin, dahil ang mga ito ay isang tunay na dekorasyon ng di malilimutang araw na ito. Ang toasts ng Armenians ay napaka maganda, patula, karaniwang isinama sa iba't ibang mga parabula ng Armeniano.Ang mga metapora na may mga landscape na nakapalibot sa kalikasan ay ginagamit sa mga toast, sapagkat ang Armenia ay isang napakagandang bansa na mayaman sa di malilimutang mga landscape.

Ang unang sayaw ng nobya ay napakapopular. Kadalasan ay napupunta siya sa gitna ng dance hall, at ang mga bisita ay sumayaw sa paligid niya, habang binibigyan ang kanyang pera sa kanyang mga kamay. Sa ganitong paraan, ang tinatawag na Sabbath ay nabuo. Kadalasan, inilalagay ng nobya ang kanyang unang sayaw sa kanyang asawa.

Kasal

Ang kalahating kasal ay kalahati lamang ng labanan, sapagkat ang lahat ng mag-asawa ay sigurado na mag-asawa. Ang seremonyang ito ay mayroon ding maraming tradisyon at kaugalian. Ngunit ang pinaka-mahalaga, sa panahon ng kasal sa pagitan ng mga batang walang lumipas. Karaniwan, ito ay sinusubaybayan, dahil sa kasal may maraming mga tao na lubos na hindi nag-iintindi sa kinakailangan na ito. Sa panahon ng kasal, sa ibabaw ng mga ulo ng mga anak, ang korona ay nagtataglay ng kaluban at tabak na tumawid sa pagitan nila. Ito ay naniniwala na ang metal ay maaaring maprotektahan ang mga batang pamilya mula sa iba't ibang mga adversities.

Isa pang kawili-wiling mga pasadyang ay gaganapin sa panahon ng kasal. Ang pari sa tulong ng mga espesyal na tali ay may kaugnayan sa mga kamay ng nobya at ang lalaking ikakasal, samantalang ang mga dulo ng mga tali ay kinakailangang sakop ng waks. Ang ganitong mga laces ay karaniwang tinatawag na narot. Tanging ang pari ay may karapatang alisin ang mga ito. Hanggang sa ang string ay itinaas, ang mga bata ay walang karapatan na pumasok sa isang malapit na relasyon.

Mga regalo at talahanayan ng kasal

Ayon sa tradisyon, ang kasal ng Armeniano ay ipinagdiriwang sa loob ng tatlong araw. Kadalasan sa pagdiriwang ng kasal ay kaugalian na papatayin ang toro, at gamitin ang karne upang maghanda ng iba't ibang masarap na pagkain. Sa mga maligaya talahanayan ay palaging isang kebab, isang kasaganaan ng mga prutas at damo. Sa araw ng kasal nagbigay sila ng gintong alahas at, siyempre, pera. Kadalasan ay nag-donate ng pera para sa kasal na nakolekta ng ina ng nobya. Ito ay nagkakahalaga ng pagtukoy ng isang kagiliw-giliw na tradisyon ng donasyon, na nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ng mga regalo, maliban sa pera, ay ibinibigay sa mga kamag-anak ng mag-asawa.

Bakit hindi sumigaw "nang masakit"?

Sa kasal, ang mga Armenian ay ipinagbabawal na magsalita ng kabataan pagkatapos ng isang toast "nang masakit", at ang patakarang ito ay nalalapat din sa ibang mga bansa. Ang pangunahing dahilan para sa pagbabawal ng "mapait" sa isang kasal ay na ito ay pangit upang ipakita ang iyong mga damdamin sa harap ng lahat, lalo na dahil hindi pa naging ang unang gabi ng kasal. Ang kasintahang babae ay walang-sala pa, kaya ang halik ay maaari lamang halikan ang kanyang minamahal sa pisngi pagkatapos ng kasal sa tanggapan ng pagpapatala. Karaniwan ang bawat toast sa kapistahan ay nagtatapos sa salitang "bangkay."

Mga seremonya ng ritwal ng post-ritwal

  • Nagpapadala ng dote. Ayon sa rito ng Armenian, ang mga magulang ng bagong-ginawa na asawa ay nagpapadala ng lahat ng mga regalo ng mga kabataan sa kanilang tahanan. Ngayon tradisyon na ito ay mas maraming laro-tulad ng.
  • Paghuhugas ng ulo ng nobya. Ang mga Armeniano ay walang karapatan na makita ang kanilang ina at anak pagkatapos ng kasal. Sa unang Sabado lamang pagkatapos ng kasal ay maaaring makarating ang isang ina sa kanyang anak na babae upang tulungan siyang hugasan ang kanyang buhok, habang kinuha niya ang isang shampoo at isang kutsilyo sa kanya.
  • Paggawa ng sunog. Ang pasadyang ito ay ginaganap ngayon. Pagkatapos ng kasal, ang mga bonfire ay naiilawan, sa pamamagitan ng kung saan ang mga hindi kasal na batang babae at lalaki ay tumalon sa ilalim ng mga masayang awitin.
  • Paalam sa bahay. Ang ritwal na ito ay mas pormal na ngayon, ngunit marami ang sumunod dito. Inalis ng ama ang kanyang anak na babae sa bahay pagkatapos ng kasal, dahil ngayon ay nagsisikap siyang mamuhay kasama ang kanyang asawa. Ang ama ng nobya ay nagtataglay ng kanyang kamay at ipinasa ito sa ama ng kanyang asawa. Sa pagdiriwang na ito, ang malungkot na pag-play ng musika. Ang batang babae ay nagpapasalamat sa kanyang mga magulang para sa lahat, hinahalikan ang kanilang mga kamay.
  • Gabi ng kasal Ayon sa tradisyon, walang sinuman sa bahay kung saan matutulog ang mga kabataan. Ang mga kamag-anak ay nagpunta upang magpalipas ng gabi kasama ang mga kaibigan. Tanging ang mga bridesmaids ay maaaring makapagpatawa sa pinto ng bahay. Noong unang gabi, ipinagbabawal ang mga bata na sumigaw. Matapos ang unang gabi, ang lalaki ay nadama na nahihiya, kaya nagpunta siya sa mga kaibigan, at tanging sa gabi dinala ng kanyang mga magulang sa bahay. Kinilala ng nobya ang kanyang kawalang-kasalanan, kaya pagkatapos ng unang gabi ng kasal ipinakita niya ang mag-alaga ng isang madugong mantsa sa mga sheet. Pagkatapos nito, binigyan nila siya ng mga pilak na barya at mga mansanas, at ang kanyang ina - alak at manok.Kung ang gabi ng kasal ay matagumpay, pagkatapos ay gumawa sila ng ilang mga pag-shot sa hangin. Ngunit kung hindi mapapatunayan ng kasintahang babae ang kawalang-kasalanan, dapat siyang sumailalim sa isang mapanirang ritwal. Siya ay inilagay sa isang asno, habang paurong, at pinahintulutan ang hayop kasama ang pangunahing kalye ng nayon. Ang nasabing isang kahihiyan ay nakita ng lahat ng mga tagabaryo.

Suriin ang kasal sa Armenia, tingnan ang susunod na video.

Sumulat ng isang komento
Ang impormasyon na ibinigay para sa mga layuning sanggunian. Huwag mag-alaga sa sarili. Para sa kalusugan, laging kumunsulta sa isang espesyalista.

Fashion

Kagandahan

Relasyon